《精进》一书里,竟藏着“无计划”“拖延症”的良方妙药
“无计划”和“拖延症”是现在很多年轻人身上普遍存在的问题，“做一天和尚撞一天钟”的心态无处不在，不管是学习、上班还是过日子，每天懵懵懂懂混过去，日复一日年复一年，除了年龄在变，其他一成不变。
一、想想五年后你会干些什么，过什么样的生活？
为什么国家领导人是五年一届？为什么新闻里总是提到第几个五年计划？五年究竟意味着什么？
“想想五年后你会干些什么，过什么样的生活？”
“为什么是五年？”
“两年、三年太短了，八年、十年变数又太大，你很难看清楚。”
提出“五年论”的是一位心理学“大牛”。
二、对人生来说，“五年”意味着什么？
五年的时间通常会越过人生的“下一个阶段”，进入“下下个阶段”。
五年，不长也不短。对于学生而言，本科四年，学医的五年，五年刚好结束校园生活，开始进入社会磨炼；对于上班族而言，三到四年开始从底层员工走上管理岗位，五年，会是职场的另一个开端；对于持家人士来说，从恋爱到结婚生子，五年，可能孩子即将进入幼儿园。
通常，想要做出一些成就，走出不一样的人生，给自己定一个长期目标，最好的期限就是五年。
这五年里，要如何通过一点一滴的人生增量，完成个人核心竞争力的锻造，这是我们最应该思考的问题。
把五年作为做成一件事的时间跨度，那在此期间，我们必然会遭遇一些磨砺，或许是要忍受几年的挫败、煎熬和孤独，又或许是别人的误解、嘲笑和攻击。
这个世界上多的是短平快。付出马上就有回报的立竿见影的事，也多的是需要长期投入、靠矢志不渝的坚持才有大成的事，只不过，对前一种人们常常趋之若鹜，对后一种人们却唯恐避之不及。但正因为如此，才更有去做后一种事的必要。
三、两种未来视角下的思维差异
有研究时间的心理学家把未来分为“近期未来”和“远期未来”，而“五年”恰巧是一个典型的远期未来的长度。
未来的几个小时、几天、几周可以说是近期未来，未来的几年则是远期未来。
以色列心理学家里伯曼和美国心理学家特普在研究中发现：人们对近期未来和远期未来的事件，会形成不同的心理表征，并采用不同的方式加以应对，也就是说，存在两种未来视角。
远期未来视角下，人们倾向于用抽象。概括的方式去思考。比如，制定一个“高大上”的目标，满足自己为了“实现人生价值”的期许，不需要去考虑一些细节和具体实施的步骤，只需要考虑这件事情对自己的价值和意义。
近期未来视角下，人们容易到具体的情境中去考虑，想得更多的不是“要不要去做”，而是“怎么去做”。
面对问题时采用这两种视角各有利弊。做远景规划时，人们通常注重目标的价值和意义，但却忽视了目标的可行性。对于近期规划时，会偏重于考虑事情的可行性和实施步骤，从而偏向于做可行性高、容易实现的事，而回避更有意义同时也更具挑战性的事。
“五年设想”的有用性就体现在，它让我们用情境化、具象化的方式来构想远期未来，把时间拉近到眼前，使未来更鲜活生动起来，这就有利于从实施的角度去具体设计实现未来的方式。
由于“五年”的时间跨度很长，我们就不会把可行性、便利性作为主要判断依据，不会因为一件事简单易实现就去做，而是从它的长期价值出发，同时考虑确实具有可行性后才去做。
四、如何解决生活里两种未来的冲突？
生活中的很多问题，我们都可以用“近期未来—远期未来”的框架来分析，很多问题都是因为“近期未来”和“远期未来”的不一致甚至冲突而导致的。
比如拖延症。产生拖延症的原因是“远期未来”中有一个抽象且意义重大的目标，但“近期未来”遇上了实际的阻碍和便利的替代活动，例如“要完成博士论文，拿到博士学位”，可是遇上实验结果不理想的阻碍，于是就通过看电影和打游戏这种便利的替代性活动来逃避，但是人们又习惯性去强调“远期未来”的重要意义，以致于加重了两者间的冲突，使拖延症愈演愈烈。
如何处理呢？
一来，从“远期未来”的角度，要减少对价值和意义的强调，不要过于担忧目标没有实现该怎么办，而要多思考实现目标的具体途径有哪些，专注于“怎样去做”。
二来，从“近期未来”的角度，采取措施，提高逃避的成本，使简单且惯性的替代性行为变复杂，比如删除电影、剪断网线、把智能机换成老人机，这样就增加了去做实验、写论文的可能性了。
除了拖延症，生活中还有很多类似的问题都可以对照这种框架来分析和处理，比如学习一门技能、培养一种健康的习惯、专研一道难题等，我们要提醒自己，应该有意识地克服近期未来视角下“抄近路”心态，正面迎接挑战。
要处理好“远期未来”和“近期未来”，我们可以采用下面两个策略：
1.使远期未来的目标更加具体化、情境化和可实施；
2.降低近期未来中的“非期望行为”的便利性，主动增加挑战的难度。
你想成为什么样的人，只有你自己清楚。如果你都不去改变你自己，试问，谁又能改变你？
“五年”说长不长说短不短，敢于行动的人，五年后或许就是“鲤鱼跃龙门”的新气象，停滞不前的人，或许等待他的就是“作茧自缚”的结局。
好像开始有点理解，采铜为书取名“精进”的用意。