如果可以选择,你愿意经历梵高的一生吗?
银色小船摇摇晃晃弯弯
悬在绒绒的天上
你的心事三三两两蓝蓝
停在我幽幽心上
你不敢想明天
我不肯说再见
有人说一次告别
天上就会有颗星 又熄灭
梵高终身未婚，24岁第一次恋爱被拒，愤而去申请做牧师，但并不成功，在失败的实习牧师生涯中开始业余自学画画，28岁第二次恋爱被拒，决心选择画家为职业，这让除了他弟弟外的所有人都无法理解，毕竟一个正常人不会选择在28岁开始做画家的。
他一生穷困潦倒，只能依赖弟弟资助才能完成绘画。为省钱他不得不请妓女做模特，后来和她同居。事实上他的画生前除了个别同行外无人问津，只能由他的弟弟收藏。
梵高曾与高更是挚友，但后来两人从生活方式到艺术理念都产生了极大的分歧，水火不容。
巨大的冲突使梵高精神病发作，他想杀死高更，但却在错乱中割下自己的耳朵，送给了一个相识的妓女。
关于梵高的死因，也一直是个迷。
1890年7月29日，也就是在《向日葵》诞生一年之后，37岁的梵高走向小镇外的一片麦田，用一把左轮手枪对准自己的腹部扣动扳机，离开了这个的世界，但是关于枪击没有任何物证，没有发现任何枪支。
文森特在离开拉乌旅店时所带的那些绘画工具——画架、画布、颜料、画笔、素描本——一件都没有被找到。枪击发生的地点从来没有被最终确认过。没有进行过尸检，那颗致命的子弹没有被取出来。没有找到任何关于枪击的目击证人。事实上，没有任何人可以站出来确证文森特在枪击发生期间（大约五个小时）的行踪。
《至爱梵高》则通过梵高的挚友、情人、常见的邮差以及旅店老板的女儿，将梵高之死用罗生门式的方式解构出来。
临死前，他对来看自己的弟弟，没头没脑地说了句——真希望我能像他们一样。
不由想起木心老先生的一句话：“诚觉世事可以原谅，但不知去原谅谁。”也许那时梵高的内心，也是这样的百感交集。
为什么那么多人喜欢梵高？
歌手周云蓬曾说：爱上梵高，其实是爱上了虚妄中的悲剧英雄。
我们阅读梵高的苦难，我们将自己的生活与之比照，我们把自己内心的痛苦投射在他的身上，于是两个本来毫不相干的人，就这么风马牛地似乎产生了联系。
在我们心中，梵高不仅是一个艺术家，更是一个能够缓解我们自身痛苦的虚幻图腾。
可是如果问你，可以选择的话，愿不愿意过梵高的一生？相信很多人的答案都是否定的。
梵高的天赋可以拿来崇拜，梵高的精神可以拿来赞叹，梵高的人生可以用以惋惜，但是我们不想成为梵高。
人们都是一样的，贪恋现世的繁华与美好。尽管他的名字将会照耀人类的艺术史，尽管他的色彩给过无数陌生的灵魂带来力量，尽管他的作品价值连城……尽管如此，依照现世的标准，他在有生之年，却活得一败涂地。
可是，是梵高败了，而是我们败了？是梵高败给了这个和他格格不入的世界，还是我们败在对成功、财富、强权的信仰上，败在了认为只有身价才能体现一个人的成功上？！
虽然如今梵高的拥趸众多，但也许大部分人还是误解梵高。关于梵高的生平，最棒的一本书是蒂文•奈菲和格雷戈里•怀特•史密斯所撰写的《梵高传》。
2位作者连同8位研究者18位译者，10年辛勤写就90万字3万条注释。作者在肿瘤化疗的煎熬下完成的皇皇巨著，只为还原一个真实的梵高！
如果你读了这本书，你会发现：对于梵高来说，苦难虽然刺痛难耐至于精神崩溃，却远远敌不过在追求自我的过程中，内心翻涌起的激情和喜悦。
就像梵高在给弟弟的信中写：
当我画一个太阳，我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪。
当我画一片麦田，我希望人们感觉到麦子正朝着，它们最后的成熟和绽放努力。
当我画一棵苹果树，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁，正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出果实奋进。
当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生！
每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。但总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气。我结结巴巴对她说：你叫什么名字。从你叫什么名字开始，后来，有了一切.....
梵高生前是不幸的，他始终生活在穷困潦倒之中，梵高也是幸运，在他短暂的37岁的人生中，他看见了世界。和我们这些碌碌无为生活在这个世界的凡夫俗子相比，他生命的厚度已经远远超过了我们生命的长度。
在梵高死后，他获得了无数的赞誉，他的画也成为收藏市场的顶级藏品，但这些和梵高无关，真正的艺术家只关心宇宙、人类和自我的对话！