那些像牲口一样活下去的人,后来怎样了
文| 一凡
真正清醒的人，他们可以悲伤但不悲观，他们能忍辱也更能负重•••••from一凡有话说 《那些像牲口一样活下去的人，后来怎样了》
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看过小说或是电影的朋友，相信都会记得《活着》，所带给我们内心的震撼。其实，还有一个同样足够称为是经典的文本，观看之余，心情久久不能平复，真是让人难以忘怀。
他们同是讲述，在历史风云变幻的时代浪潮下，个体选择的矛盾、艰难，和承受的酸楚、屈辱，夹杂其间人性的丰满、光彩，牵动着每个人思考的神经，她就是《芙蓉镇》。
这篇文章所要探讨的对象，是谢晋导演的抗鼎之作。此片既是他个人对于“反右”、“文革”，在亲历后的深刻省思，也是回望一段民族走过的弯路，触摸那些不忍提起的疼痛教训。
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故事发生的地点在湘、粤、桂三省交界之地的芙蓉镇，时间约为上世纪50年代到70年代。就在中国西南一隅的这方小天地里，不断上演的政治运动，笼罩着曲折悠长的街巷。
主角胡玉音，靠着天生丽质的独特优势和热情待人的行事风格，除了本身不怕吃的优良品质，又有“群众”的多方支持，一个经营米豆腐摊的女人硬是把日子过得风生水起。
然而灾难竟来得那么快，县里派到镇上蹲点的李科长，直接把批斗目标锁定在胡玉音身上，只因她是科长眼中，比省级干部钱还多的富婆。坚强的外表之下内心已开始慌乱。
能忍辱也更能负重
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所谓一石激起千层浪，曾与她交往过密的人，由于和这位处于风暴中心的人物，有着特殊关系而自然被卷入了其中。从此她一个人的坎坷命运，将足以映照出一个时代的疯狂。
人性在极端的环境里呈现出她本有的可能，又复杂又简单。历史也在其演进过程中抒发着无常的嬗变，很可怕很悲凉。利益诉求、思想认知、社会地位不同，人的选择也有异。
群体价值观的扭曲之下，判断是非的标准也往往黑白颠倒，人们像无头苍蝇般在无序、黑暗的现实世界里迷失。个体无力反抗，一再无奈地退让隐忍，他们成了沉默的大多数。
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昔日的初恋情人，如今的支部书记，胡玉音口中的干哥，黎满庚忍受不了媳妇坚定地闹腾，也是出于保住饭碗保全家庭的考量，他昧着良心，把胡玉音的“赃款”交给工作组。
曾因胡的成分不好，他为自己能顺利晋升而放弃感情，在这次面对要付出更大的代价时，他依然走上了背叛的熟门熟路。我无法投去鄙视的眼神，只同情人性的自私与懦弱。
黎满庚媳妇在看到丈夫和胡亲密交谈后，会遏制不住心中的醋意。李科长则见不得其被众人恩宠的情状，嫉妒之情坚定了她要整胡的决心，两人背后的心理动机是何其相似。
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饱读诗书的秦书田表现得大智若愚，他洞悉眼前的丑恶百态必将要过去，以极度豁达的心态，用“妥协”的方式，“接受”了所有加诸在他身上的不公，心酸之外，更多的是敬佩。
真正清醒的人，他们可以悲伤但不悲观，他们能忍辱也更能负重。在扫大街的日子里，秦癫子教胡玉音跳华尔兹舞寻找浪漫。入狱前，坚定地告诉她“像牲口一样的活下去”。
不得不承认，正是在爱情和信念的双重支撑下，胡玉音怀着身孕艰辛地度过苦难，迎来了新的光明。被没收的钱和房子都回来了，小摊也重新开启了，可记忆总还会复活。
或许，在历史的车轮碾压过的沉重苦难面前，人们不光缅怀起岁月沧桑的容颜，还会清楚地看到，那些美好人性所闪耀的光芒。更应深思，我们何以会经历那样冰冷的疼痛。
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