三教圣都 – 信仰，冲突，毁灭 （六）：物盛而衰
2017-12-22 10:55:21 嗟兮
亚述帝国疆土
物盛而衰：从分裂走向毁亡
以色列王国南北分裂：犹地亚vs.撒玛利亚“物盛而衰”是荀子之言，然而所罗门（Solomon）治下的以色列正合此言。所罗门时期，以色列王国走上巅峰，然而此时已经衰象四伏：由于长年大兴土木，人民税务加重而国库日亏，贫富悬殊，司法无能，圣殿成为奢侈的标志，族内各宗渐趋不睦。（纵观中外历史，社会之衰象莫不起于贫富悬殊、国库日亏，“殷鉴不远”，吾人其明察焉！）
所罗门死于公元前932年，尸骨未寒，族内纷争不已：北方十宗起而反对所罗门之嗣子Roboam，另举Jeroboam为王，南北再次对峙。北方（其疆土约为今日之加利利（Galilee）与约旦河西岸（Cisjordan）），史家称为以色列王国，以其定都撒玛利亚城，亦称撒玛利亚国（Samaria）。南方则以耶路撒冷为首都，其疆土在犹地亚（Judea），史称犹地亚王国，犹太人（Jews）之称呼自是而起。
Assyria（亚述帝国）
当以色列与犹地亚二兄弟国正纷争不已时，其东部之亚述帝国（Assyria）则趋于鼎盛，对迦南沃土起觊觎之心。以色列国王与北面的叙利亚王国联合抵抗，南面犹地亚则保持中立，亚述人的侵略一时无法得逞。
然而，犹地亚国不久却投靠亚述帝国，为之敞开耶路撒冷之大门，以圣殿之财富拱手相让。亚述人遂切断南面埃及帝国之后援，攻取以色列国，国王被刺，国亡，是年为公元前735年。以色列遂成为亚述帝国治下的一省，三万人被迫迁徙至亚述帝国之首都Nineveh（尼尼微，今伊拉克北部之摩苏尔）。又三年，叙利亚亦亡。此时，许多以色列人流亡埃及、小亚细亚，原以色列十宗，从此四分五裂。
南方的犹地亚王国至少形式上仍然保持独立。耶路撒冷成为流亡各地犹太人心中之圣地，每个信徒，无论身处何地，不忘每年以一定财物奉献圣殿。
公元前701年亚述人终于起兵入侵犹地亚国，兵临耶路撒冷城下，犹太人以重金赂赏侵军，苟获解围。