什么叫不让世界改变自己
自从2017年下半年以来，我们会发现像“我们不是为了改变世界，而是不让世界改变我们”之类的话出现的频率很高，有很大一部分原因是社会中出现了一些不公正、无法接受、乃至非常罪恶的事情，作为一名普通老百姓，我们无法直接出手去解决它们。但我们可以选择坚守我们的道德底线，不与它们同流合污，做到不让世界改变我们。
加缪大叔在看着你
其实“不让世界改变自己”这句话没有看上去的那么简单，它是一句极有智慧的话语，蕴含了这个世界的真相。在本文中我就对这句话做一个深层次解读。
据我所知的一个版本，这句话最早出现的时间地点是在越战时期的美国。当时有这么一件事，因为美国出兵打越南，国内反战情绪高涨，各种示威游行活动也很多。在一天傍晚，在街上的示威民众纷纷散去后，有一个人手里拿了一个蜡烛，既不举牌也不呐喊，就在白宫门口默默地站着。别人就劝他回去，你再这样站着也改变不了政府的决定。于是，他就说了我们今天听到的这句话：我这样做不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我。
为什么说这句话蕴含了世界的真相呢？因为它用最简单直接的话语告诉我们，世界会变成什么样子，皆是因我们做出的选择所创造的，要改变它就要先改变我们自己。
先从理论上讲：
这个世界运行的法则是：生活是创造而非发现的过程。在生活中，你每天所做的事不是去发现它给你准备了什么，而是去创造它。也许你并不知情，但你每分每秒都在创造你的现实。在这个过程中，有些人有意识，而有些人则无意识。
那这么说是不是所有你们遇到的坏事都是你们自己创造的（本篇主要谈谈那些坏事）？
这样说不准确，并非全部你们遇到的所谓坏事都是你们自己创造的。并非有意识地去选择。但它们的确统统是你们创造出来的。
既然生活是由人们自己创造的，所以谈不上什么改变生活、改变世界之类的，只要改变自己，或者说坚守自己的信念不让自己被世界改变就可以了。
要完成这一过程，第一步是接受和认识这样事实：世界是这个样子是因为你选择了让它以现在这样的方式存在。
人世间没有受害者，也没有迫害者。你也不是别人选择的受害者。从某种层面上讲，你说你厌恶的东西，其实是你自己创造的――创造了它之后，你便选择了它。
唯有承担起一切恶果的责任，才能获得改变这份恶果的力量。
只要你固执地认为，这些恶果都是别的东西或者别的人对你“做”的，你便剥夺了自己去改变它的力量。唯有当你说“这是我做的 ”，你才能获得力量去改变它。
与改变别人的行为相比，改变自己的行为要容易的多。
假如你从个人层面上无法接受这一点，那么请你明白“我们是一体”的道理，这样你就能同意了。很多坏事，不论是当事人也好，还是旁观者也罢，说是他自己一个人创造的都是不准确的，这未免太高估他的了。这是所有人共同完成的，也即集体联合意识的结果。
第二步，如果你对你的创造出来的现状不满意，不要去怨恨它，怨恨它就是怨恨你自己，对于你想要实现的目标是毫无助益的。仅仅去改变它，召唤新的意识，并影响别人也这么做。
从最广泛的意义上来说，所有发生的“坏 ”事都是你们选择的。错误不在于选择了它们，而在于将它们定义为坏。因为将他们定义为坏因为这你们给自己贴上了坏的标签，原因是它们是你们创造的。
这个标签你们无法接受，于是为了避免自我被标示为坏，你们抛弃了自己的造物。正是这种知识的和灵魂的虚伪使你们要忍受如今这个世界。如果你们承担起你们对世界的个人责任，甚至只要在内心深处觉得你们对这个世界负有个人责任，它将会大大不同。假如每个人都觉有责任，世界肯定会变得更美好。正因为这个道理是如此的浅显明白，它才会如此恼人，如此富有讽刺意味。
接着我们再谈一些实际的例子：
你们可以看到很多这样的事实，世界以目前的方式存在，是因为你们选择了让它这样。你们系统地破坏你们的环境，然后又认为那些所谓自然灾害变成证据，表明了神的残酷的玩笑或者自然的残酷无情。与你们开玩笑的是你们自己，冷酷无情的也是你们自己。
没有什么比自然更温柔，真的没有。没有什么比人对待自然的方式更残酷，真的没有。然后你们摆脱所有干系，推卸所有责任。那并非你们的错，你们说，而且你们这种说法也对。那并非对错的问题，而是选择的问题。
在很长的一段历史时期，中国经济发展走得是“先污染，后治理”以牺牲环境为代价发展经济的路线。这些你们都心知肚明，这就是你们做出的选择，创造了你们现在的生活。那些制造污染的工厂和相关政府部门完全有能力制止这一切的发生，但他们并没有这么做，而且在很长的一段时期，他们也不觉得自己做的有什么不对，他们的理由就是：当今的中国经济现状使他们不得不走上这条路，一切都是为了发展。
所以说，这并非对错，而是选择问题。但试问，你们对你们曾做出的选择满意吗？如果时间回转你们还会做出同样的选择吗？在那种情况下真的只有这一种选择吗？
对于其它类似的问题也可以如此发问。
你们可以选择在明日结束砍伐你们的原始森林。你们可以选择不再消耗你们星球的保护层。你们可以选择中断对地球生态系统的持续攻击。你们可以设法把雪花拼回原来的模样――或者至少别让它不可挽回地融化下去――但你们愿意那么做吗？
你们是不愿意的。试问，如果明天起不砍树了，那伐木公司怎么办？那些木材市场的人拿什么赚钱？那些喜欢实木家具的人又该拿什么装饰房子呢？
你们选择的这种以木材为家具的生活方式（这是其中一方面）注定要对地球上的森林造成巨大的破坏，进而又引发一系列的生态环境问题，而这就是所有人一起做出的选择。这无关报应，只是因果关系而已。如果你们愿意，你们可以一秒种就改变这种现象，那只需要――向来只需要――你们全部人同意就行了。那你们现在愿意承担对它的责任而做出改变吗？
同理，杀害贩卖野生动物也是同样的道理。
你们同样可以在明日就停止所有战争。那是简单而容易的事。那只需要――向来只需要――你们全部人同意就行了。然而，如果你们连一致同意停止互相残杀这么简单的事情都做不到，又怎能挥舞拳头呼唤上苍来整理你们的生活？
世界有当今的形势，原因在于你们，和你们所做的选择――或者没做选择（不选择等于选择）。
地球有当今的状况，原因在于你们，和你们所做的选择――或者没做选择。
你们的生活有当今的境遇，原因在于你们，和你们所做的选择――或者没做选择。
现在我们再谈回个人层面。也许对于那些像战争，环境污染这些大方面的问题你们可以理解是所有人共同做出的选择。但肯定还会有人说，我并没有选择被抢劫或被色狼强奸，或者我也没有选择被人虐待，为什么这件事会落到我头上？
没错，这些事往往与你个人无直接关联，但它们同样也是集体意识的产物，所以也会落在作为集体的一份子的――你的身上。
特定的社会环境促使歹徒产生盗窃的欲望，或者感到有盗窃的需要，而促成这种环境的根源正是你们所有人。你们所有人创造了那种让强奸得以存在的意识。正是在你们明白自己便是犯罪的根源的时候，你们才能够着手改善滋生犯罪的社会环境。
让饥饿者有食物，让贫穷者有尊严，让不幸者有机会。终结那种使民众艰难度日、愤愤不平、看不到明天的偏见。废除你们强加给性能量的那些毫无意义的禁忌和束缚，去帮助别人真正领略它的神奇，恰当地为它提供流通渠道。去做那些事情，再经过长时间的努力，你们将永远地消除抢劫和强奸。
最后，送大家一个故事。
一个凡人，生活困顿，满心疲惫，充满了不如意的事。有一天，他遇到了神，他请求神来帮助他改变他的生活。
神说：“好啊，那我给你讲个故事，改变你生活的方式就在这个故事中。”
从前有个灵魂，它认识到它自身便是光。它是个新的灵魂，所以迫不及待的想得到经验。“我是光，”它说，“我是光。”然而，它所有的认识、所有的诉说都不能够代替它的经验。在这个灵魂所出现的领域中，除了光一无所有。每个灵魂都是最好的，每个灵魂都是最美的，每个灵魂都闪耀着我那可敬可畏之光的辉煌。所以上述那个小小的灵魂就像阳光中的烛火。在最灿烂的光芒――它是这光芒的组成部分――中，它无法看到自身，也无法经验到它的真实身份和本质。
后来发生的情况是，这个灵魂越来越渴望认识其自身，它的愿望十分强烈，于是在某天，我说：“小东西，你知道若要满足你的这种欲望，你必须要做点什么吗？”
“神啊，那是什么呢？是什么呢？我什么都愿意做！”这小小的灵魂说。
“你必须使你自己与我们大家分开，”我回答说，“然后你必须让自己处身黑暗之中。”
“唯一的神啊，黑暗是什么呀？”这小小的灵魂问。
“那就是非你，”我回答说，这个灵魂明白了。
于是这灵魂便这么做了，让它自身与大家分开，而且它还到了别的领域。到了该领域，这灵魂拥有了能力，可以召唤各种黑暗进入它的经验。它召唤了。
然后在黑暗中央，它却哭喊起来：“圣父啊，圣父啊，你为何遗弃我！”正如你在你最黑暗的时刻所叫喊的那样。可是我从来不曾遗弃你，而是永远站在你身边，随时准备提醒你，让你想起你的真实身份；准备，随时准备，呼唤你回家。
因此，如果你要成为黑暗中的光，就请别抱怨。
在你被非你所包围的时刻，请别忘记你的真实身份。但请赞美这世界，即使你试图改变它。
请认识到，在受到最大的考验时，你的所作所为可能是你最大的成功。因为你创造的经验表明了你的真实身份――以及你的理想身份。
我告诉你这个故事，这小小的灵魂和太阳的寓言，是为了让你更好理解这世界为什么是现在这副样子，以及它如何能够在刹那间改变，只要每个人都想起他们的最高实在的神圣真相。