逍遥读素书（18） 探花郎与谢公屐
贵而忘贱者不久。
《素书》遵义章第五。
“贵而忘贱者不久。”
张商英注：“道足于己者，贵贱不足以为荣辱；贵亦固有，贱亦固有。惟小人骤而处贵则忘其贱，此所以不久也。”
南怀瑾注：“贵而忘贱，安而忘危。此皆骄淫佚崩，不可久享也。”
所谓“贵贱不足以为荣辱”，对古代的读书人来说，并不是一句简单的心灵鸡汤。他们似乎很喜欢讲究“读书养气”。
隋唐开始的科举制度，分科取士。前三名状元、榜眼、探花合称“三鼎甲”。状元榜眼，靠文章卷子取录。而探花，除了是学霸，还要考量风度仪表。
因为唐代进士及第后的庆典活动，其中一项就是要在新科进士中，选出最翩翩年少的两名“探花使”，到杏园初宴，摘取沿途最美的鲜花，迎接状元郎和其他“同年”的到来。
宋代加上一项，到琼林苑赋诗。后世逐渐把“探花使”这个这个戏称与“探花”合为一体。所以古代笔记里，记载有官宦人家的少女情窦初开，又大门不出二门不迈，外界信息全靠听戏，非要缠着疼爱自己的祖母，安排守孝道的官爹，联系嫁个状元，结果结了婚一看，丑的如粗莽村屠。
这是个笑话。暗讽名实难符。但是也显示出，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，“深紫浓香三百朵，明朝为我一时开”，少年新进们在十里长街，跨马雕鞍，蟾宫折桂，鹿鸣杏苑那种风流倜傥，在人们心目中的想象。
“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时你正金榜题名洞房花烛。”这也是《聊斋》，《夜雨秋灯录》，《偕铎》，《觚剩》……不少当时所录的大众狐妖花怪故事，隐隐传递出的一种，“封妻荫子”“光宗耀祖”，狭窄的婚恋观扭曲下，开出的梦幻妖魅之花。
而实际上，几种过于简单的制度，是满足不了一个泱泱大族几千年文明的光怪陆离的。更多的实际情况，反而更类似于《儒林外史》中的范进，长期挣扎在温饱线上，一朝中举，就要喜疯。
人们也认识到，人生起伏，顺流逆流，祸福不定其实是一种常态。人生包罗万象，面对它，要有一种内心的清醒，和自我训练出来的气场。
东晋“江左风流宰相”谢安，长时间隐居在会稽郡的东山，与王羲之，许询，支遁等名士，清谈往来，曲水流觞。
历史现实版的麒麟才子，江左梅郎。太元八年，前秦符坚率领号称百万之师南下，打算吞灭东晋的时候，与谢安周旋已久的大将军恒温已经死去，东晋兵力不足，建康恐慌。
已经四十多岁的谢安任征讨大都督。但他却让谢石谢玄恒伊等人率军赴淝水决战。自己在家专心和客人下棋，“围棋赌墅”。比他棋艺高的朋友，因为大局紧张，心有挂碍，反而不如他下的好。捷报传到，谢安看过淡然一放，不动声色继续下棋。
客人忍不住问消息，他淡淡说，“小儿辈大破贼”。其实他已经汗透衣襟，起身送客之后，实在忍不住心中喜悦，蹈跃入室，把鞋子上的屐齿都碰掉了。
他穿的这种木屐，是他专门为方便登山改良的一种木鞋。鞋底安两个木齿，上山去前齿，下山去后齿。被称为“谢公屐”。所以在激动的时候，磕在门槛台阶上，是容易碰掉的。
谢安这种有意识憋着自己，在外在仪态上的自律。更多时候为后世希望“读书养气”，坦然临事的人所称道。他们希望，无论面临何种情况，都要有种内在的修养始终如一，不改常度。“闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
《素书》“贵而忘贱者不久”，就是一种提醒，人生万事，不如意事常八九，可与人言无二三。为心中的目标努力是一种幸福，但记得这其中的种种艰难坎坷，会避免一些得意忘形的错误。
我们在潜意识里，始终生于忧患死于安乐，忧患意识很强。
待续。