为何说我们这个时代还需要鲁迅
鲁迅先生的经典名篇在中学教材中已经删得所剩无几了。《灯下漫笔》这篇深刻揭示中国历史的文章不见了，就是世界名篇《阿Q正传》也照删不误。2007年，北京9区县的高中语文课本大换血，其中就有金庸武侠小说《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》；2013年开学，人教版初一语文教材又删去了鲁迅的《风筝》一文。鲁迅作品如此大规模地退出中学语文教材，按教育界的说法是“适应了时代的需要”，接上了地气。我这个高中语文教师不禁迷惑了，难道鲁迅先生的文章已经不能适应时代的需要接不上地气了吗？换句话就是说，我们这个时代已经不需要鲁迅了吗？
鲁迅作品大规模地退出中学语文教材，之所以出现这种语文教改的堕落，与80年代中期至今学界文坛对鲁迅的不断贬损有关。其中有以新儒家为代表的新保守主义，流传到中国之后发生了严重变形的后现代主义，有制造“断裂”、扬言要一脚踢开鲁迅的新生代、后新生代，还有质疑国民性理论、把鲁迅的国民性批判曲解为殖民话语霸权的“新左派”……他们挑战鲁迅的方式也各不相同，有学理式的，也有流氓式的。王朔的挑战最是勇猛无畏，他对鲁迅进行了一番大卸八块的解构：鲁迅单枪匹马，逮谁跟谁急，专与小人斗，他能是革命家吗？鲁迅的思想实际上没有什么新鲜，不能给民族国家指道；特别是晚年被苏联蒙了，误认为那儿是王道乐土，他能是思想家吗？鲁迅的文学作品就更不行了，没有更多的优秀作品，失败作品不少，其中包括为新文学奠基的《狂人日记》和享誉全球的《阿Q正传》；特别是没有长篇，因而成不了文豪。最后的结论是，鲁迅什么都不是。台湾女作家龙应台近年公开表示她的杂文比鲁迅好，“我对鲁迅杂文不推崇，……我觉得不够大气……鲁迅杂文在我心目中的地位是不高的。”学界更是抬出胡适，一味地扬胡抑鲁。时代环境如此，教材编委们作为专家学者如果不把鲁迅拉下马来，那不是把他们的最新研究成果埋没了吗？因此语文教改就这样理直气壮地堕落下去了。
还是让我们听听郁达夫是怎么评价鲁迅作品的。1937年他给日本《改造》杂志写过一篇短文，只有二百三十余字，题目是《鲁迅的伟大》，“如果问中国自新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比这几千年来所有这方面的杰作，更高一步。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙，又因其飘逸幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热中去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面把握中国的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。”
当然并不是鲁迅的每一篇作品都当得起这种美誉，但如果和金庸比起来，鲁迅的伟大是显而易见的。正如一网友所写的那样：“金庸是无法和鲁迅相提并论的，鲁迅是一根针，专刺人最痛的地方，他让人们在堕落地活着的时候还不至于绝望；金庸更多的是像在一些腐败的僵尸身上套上一身华丽的官服，在满足自己幻想的同时也让很多人自我麻醉、自我满足。”尤其是先生的《阿Q正传》作为中国近现代文学的启蒙之作，深刻剖析了我们的民族性格，正是中学生需要好好学习的不可取代的经典佳作，高中时代的语文教学正应该加强学生的思考能力、思想深度，绝对不是《雪山飞狐》可以取代的，更不是能够随便乱删的！
当然，也不必避讳，鲁迅的作品学生真正喜欢的并不多。泰山学院教育系臧秉武做了一项调查，他发现，中学生最熟悉的作家却往往不是他们最喜欢的作家。几位在“最熟悉”一项中排名靠后的作家，在“最喜欢”一项中的名次却非常靠前。首先是当代学者散文家余秋雨，由原来的第9位上升到了第2位。其次是台湾已故作家三毛由原来的第11位上升到第3位。还有香港武侠泰斗金庸，由原来的第13位上升到了第3位。之后依次是朱自清、钱钟书、冰心、张爱玲。基于中学生这样的阅读心理与身心发展特点，一些教材编委就主张，在选择学习篇目上，必须要加上一些后起之辈和与学生生活联系紧密的当代文章。于是鲁迅的《阿Q正传》就被金庸的《雪山飞狐》取代了，初中教材干脆连《风筝》也不要了。教材要与时俱进适应时代发展，选一些新文章是应该的，但却不能因此就大规模地撤出鲁迅文章，尤其是去掉《阿Q正传》。本来想倒脏水，结果把孩子也一同倒掉了，这不是阻断了国家民族的希望之路了吗？
我不禁想起了一位匿名网友在新闻评论中写的一句话：“这样的课改是一种堕落，是大国文化的堕落，令人悲哀。诚然，我们喜欢金庸的小说，上学的时候我也偷偷看了他的很多书。但是教育毕竟不是娱乐，拼命去迎合教育对象的口味，我们的民族精神安在？我们的传统文化安在？”诚哉斯言！如果老师能在“传道授业解惑”上多下些工夫，让学生真正走进鲁迅的作品，用不了多长时间，学生就会被鲁迅的魅力所倾倒。
也许一些“反鲁”精英又要大叫大嚷了，“现在都二十一世纪了，时代主旋律已经变成建设和谐社会了，如果再学鲁迅，那就与时代脱节了。”没错，我们现在不再是鲁迅所处的社会了，建设和谐社会确实是我们的当务之急。但和谐社会并不是我们想建就能建成的，现在社会中的不和谐因子太多了，光靠我们的一相情愿是不行的。相反，鲁迅在保持自己的独立人格，坚持自己的独立思想基础上所具有的批判精神，在我们这个社会还是非常需要的。因为中国的近现代社会，表层形式的变动虽然很大，但深层文化和体制并没有变动多少，旧的僵化落后思想依然在制约着我们的发展。而鲁迅所批评的是深层文化，他的文章至今读来仍然有深刻的不可替代的启蒙意义。而要在这个时代进行启蒙，作为中国未来希望的中学生是最重要的一个群体，不让他们学习鲁迅的文章，中国明天的希望还能寄托给谁呢？