比窦娥还冤的孔子,被人误解了几千年,是时候给他正名了!
孔子
孔子几千年来一直被看成儒家学说的奠基人，儒家学说在两千年的封建社会起着维护皇权的重要作用，后来新中国成立，对儒家学说进行强烈批判，认为儒家学说是封建社会的流毒，应该摒弃儒家学说，孔子是儒家学说的代表人物，一些激进人士提出“打倒孔家庙、反孔反儒”的主张。
孔子真的是儒家学说的奠基人吗？孔子真的跟儒家有关吗？孔子的思想是什么？两千多年过去了，是时候给孔子正名了。
孔子，姓子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，他开创私学，因材施教，带领弟子周游列国十四年，了解各国情况，研读各国书籍，上半生主要是“读万卷书、行万里路”，下半生是整修和修订《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《春秋》。这五本书都不是孔子所著，是孔子在前人编写的基础上进行整理和修订，并不代表孔子认可这些书的思想。
孔子一生坚持“述而不著”的原则，他们只是对这些书籍的内容发表看法，供学生和后世人们学习和思考，他本人并不对这些书籍下定论，至于后世流传的《论语》，也是孔子的学生记录孔子生前言行，整理和编写了《论语》，《论语》是孔子的学生和后人所著，并不代表孔子的思想。
孔子对诸子百家都有过研究，并且发表独到的见解，可以说是精通百家，他是一位学识渊博的学者，是春秋时期杰出的教育家和思想家，后世从事教育的人把孔子奉为先祖，这是非常正确的，因为孔子的主业是开私塾授课,职业是老师，为学生传道、授业、解惑，他可以说是春秋时期最有名老师之一。
周易
孔子虽然坚持“述而不著”的原则，自己没有写过书，但是也有例外，孔子曾写过一本书叫《十翼》，又叫《易传》，是一本专门解释《周易》的著作，孔子能打破自己的原则，专门写了一本关于《周易》的书，可见《周易》这本书在孔子心中的占有重要位置，那孔子为何打破原则，晚年痴迷于《周易》呢？
《周易》是周代王室奠基者周文王姬昌所著，史记记载：“文王拘而演周易”，周文王善于推演易理，结合理政经验，根据伏羲的先天八卦，将先天八卦进行系统性和条理性解释，创造发明了六十四卦，后写了一本书叫《周易》，用来指导周代政务和百姓生产。
《周易》一书博大精深，书中的核心思想就是“道”，“道”就是宇宙万物内在的发展规律，《周易》就是阐述宇宙万物内在发展规律的一本著作，正是周文王写的《周易》，确保了周朝存在800多年，比后世任何一个朝代存在的时间都要长。
孔子听说东周老子非常有学问和思想，专门前去东周拜老子为师，老子是周代王室书籍管理员，可谓是学识渊博，听完老子讲道后，回去对学生说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙乎？”
孔子把老子当成龙，龙是古代神的象征物，孔子把老子比作龙，由此可以想象孔子多么崇拜老子。
老子所著《道德经》，又称《老子》，是根据《周易》所著，一直流传到今天，如今世界上除了《圣经》，《道德经》是全球发行量最多的书籍，《周易》及《道德经》所阐述的思想可以说是中华文化的根，是华夏民族的信仰。
后世《论语》中多处可以见到关于孔子对道的论述，孔子对道的思想领悟非常深刻。
比如“朝闻道、夕可死矣！”意思是说：“如果能真正领悟道，就死而无憾了！”可见孔子一生都是在悟道。
《论语》这本记录孔子言行的书籍很多地方都有关于“道”的论述，具体例子不胜枚举。
道德经
综合以上所述，孔子一生就写了一本《易传》阐述“道”的论述，《论语》中的记录也反映了孔子对“道”的领悟，孔子又拜老子为师，向老子问道，可以说孔子是道家思想的继承人和发扬者，孔子被称为“孔圣人”，也是对他研究道家思想的认可。
“圣人”如同西方的“上帝”，《道德经》和《圣经》都是为了探寻宇宙真理，西方人信“耶稣”，中国人信“老孔”，这就是东西方文化不同的根源，西方人说中国人没信仰，他们是不懂中华文化，不知道中国人信仰的是“圣人”。
孔子的学生对《论语》断章取义，创立了儒家学说，然后儒家思想又被封建统治者利用，成为帝王维护统治的工具，这跟孔子没有任何关系，孔子生前从来也没有创立儒家学说，只是后人借助“孔圣人”的圣德推广学说罢了。
如今几千年过去了，孔子一直后世很多人误解，真的比窦娥还冤，如今是时候为“孔圣人”正名，他是一位杰出的教育家、思想家，是道家思想的继承者和发扬人。
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