读书时间 2018.1.22.
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【读书笔记】文聪
梁实秋《雅舍小品》——男人
不知道梁实秋先生到底是有多厌恶男人，写男人的脏写的我差点把口中正在嚼的鸡胸吐出来，本来就难以下咽，读着读着更是恶心的要死。语言也是十分诙谐，说男人脏的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！男人的一双脚多半是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道。还有“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐…画面感太强不忍直视。接下来还狠狠批斗了男人的懒、馋和自私。言辞激烈，却句句切中要害说到实处，但私以为时代在发展，梁先生还是有些偏激了，还是要相信世间的男青年们不脏不懒不馋不自私，否则要广大单身女青年如何解决七大姑八大姨老催的个人问题呢？
【读书笔记】琳琳
《写作这回事》
斯蒂芬热衷于观看电影，一次有个奇妙的想法，把自己看过的电影情节写下来，（那时候他还不知道那是侵权）装订成书，带到学校去售卖，很受同学欢迎，当天就卖出了36本。后来他在《里斯本周刊》打工写稿子，古德先生的一段话让他十分受用：你写故事时，是在给自己讲故事，你在修改时，主要工作是拿掉不属于故事的内容。写作时要关上门，改稿时要敞开门。换句话说，你开始写东西时为自己，往后东西就要出门见人了。你一旦有了故事，把它写好——总之尽量把它写好——它形成之后，就属于所有想要看故事的人了。
【读书笔记】方方
《黑羊效应》191-242完
受害者走出困局，重建自我
认识原因：黑羊是承压团体的牺牲品；越多人坚持的观点越有可能是错的；如果境况不改变，只会让团体再发一次神经，犯下更大的错误，结果受害的可能只是黑羊自己。
改善方向：黑羊和屠夫群都不一定有错，都不应被指责；寻找解释或原因对于治疗并无作用；黑羊效应一旦形成便一定会受伤，能做的就是减少伤害而不是杜绝受伤。
如何重生：主动寻找出口；自己愿意让阳光洒下来，静静等待时间的治愈；换一个角度重新诠释受害的伤痛经历；大脑有趋于负面思考的本质，唤醒愉悦经验可以有效对抗创伤记忆；不要期待别人的道歉与补偿；不要问自己做错了什么；承认自己的受伤和败落；不畏低潮，接受低潮，再度爬上来；重视身体治疗和精神治疗结合；尽可能地让自己越来越强大，继续过好自己的幸福生活。
关心黑羊的方式：要放下别生气这种安慰话反而会激怒他；心理防卫机制已经用尽，如果不愤怒就只能忧郁；渴望有人相信他，站在这边支持他；黑羊无需忍耐，可以愤怒但不要报复。
【读书笔记】sun
《耶路撒冷三千年 》
公元305年，戴克里先退位时将罗马帝国一分为二，东方的新皇帝是伽列里乌斯，他用斧头和肢解加大了基督教的力度，而西方的皇帝则是君士坦丁提乌斯，一个强壮的、在约克称帝的伊利里亚士兵。已经得病的他此后不久便去世了。公元306年7月，大不列颠的罗马军团拥立了他年轻的儿子君士坦丁为皇帝。而他将用一个决定改变世界历史进程和耶路撒冷的命运。
【读书笔记】希阳
《太平轮一九四九》
但是随着国共时局吃紧，将近千人的生死，也就随着政治局势草草结束，最后太平轮船东中联公司抵押了两艘轮船，赔偿受难者，但是金额不尽如意，该公司也以破产收场。太平轮的惨案正式无疾而终，所有来往证词、文件多半留在上海。台湾省议会档案室存有台湾诉讼文件与赔偿记录。
【读书笔记】阿仔
【读书笔记】
《先前的风气》—事关唐朝的三个问题
这篇文章讲的是作者读李浩的《唐代三大地域文学士族研究》想到的三个问题。
1.皇帝攀亲：有句老话叫“穷人闹市无人问，富在深山有远亲”。皇帝也不免俗，李世民攀老子，太上老君。天龙成就高祖刘邦的那个爱情时刻，刘邦不是人是天子。朱元璋攀宋代大儒朱熹，朱熹成为跨时代的明朝讲师。今天也流行攀亲，有的省去攀炎帝，有的攀王公大臣，攀诸子百家，乃至小说里的人物也攀一攀。发掘历史文化是好事儿，但要有尊重的心态，心态不对就是儿戏！
2.由史官而史馆
史官类似爵士位，是世袭。唐代之前，史是是制约帝王言行的，防止帝王乱说乱干的。帝王本人是不能看的，诸葛亮也怕史，所以诸的办法就是不著史，因此三国中只有蜀无史。唐之后方向坐了调整，功能由制约改为服务。如今的地方志，地方首长差不多都担当着撰写委员会主任，这样的志，谁会看？
3.唐朝怎么统一？
唐朝安史之乱之前的统一，存在着多个少数民族与汉民族并存并容，并突出保持自己名族文化特征的问题。安史之乱之后，国家的统一制度松懈，很多问题就突出了，还是有待进一步研究。
【读书笔记】于小姐在达里尼
《小团圆》
她也不过这么怙惙了一下，向来不去回想过去的事。回忆不管是愉快还是不愉快的，都有一种悲哀，虽然淡，她怕那滋味。她从不自找伤感，实生活里有的是，不可避免的。但是光就这么想了想，就像站在个古建筑门口往里张了张，在月光与黑影中断瓦残垣千门万户，一瞥间已经知道都在那里。