姜文:你这个有毒的中年男人
文| 一凡
01
中国内地的导演，有两个人我非常钦佩。
一个是陈凯歌，另一个是姜文。
他们都很有才华，作品极具个性，但也颇为费解，特别是后者。
姜文，这个有毒的中年男人，他的每部电影，我都认真地看过。
除了《阳光灿烂的日子》，刷第一遍时就能有所收获。
其余的，虽然看的时候觉得挺过瘾，但说实话，并不怎么明白。
往往要看过之后，借助对别的影评类文章的仔细琢磨，才能略知一二。
02
今天聊的这部《鬼子来了》，国内属禁片，可据说在海外却获奖很多。
不用多说，自然是因为未能通过审核的缘故。
但看过后，至少我认为，它是值得推荐，且有相当思想内涵的好片。
见多了屏幕上那种，千篇一律的抗日神剧，早已经审美疲劳，并对其难有新的思考。
可姜文展现给我们的，是很不一样的画面，很不一样的反省。
他坦诚、大胆地打碎了人们固有的一些刻板印象，直击人性、国民性，甚至中国文化的深处。
吓得魂飞魄散
03
影片的开头，主角马大三正在偷情，放纵着原始的性欲。
紧急着，一个自称是“我”的人，突然来访。
扔下了两个麻袋，且要求将里面的“东西”看管好。
被枪顶着额头的他，迷糊着双眼，早就吓得魂飞魄散了。
但在向村民们讲述之时，他变得绘声绘色，添油加醋起来。
极力地表现出对方是多么厉害，而尽可能地掩饰了自己的胆怯。
还巧妙地把看管不好的责任，成功地甩了出去。
本来“我”说的，是要“你”的命，现在则被说成了是全村人。
04
也许，人在求生本能的刺激之下，会很轻易地放弃掉许多东西。
比如说，敢于担当勇于反抗的斗争精神，顾全大局的集体精神。
这一点，在马大三及村民们的身上，越到后来体现得越明显。
被送来的的所谓“东西”，一个是中国人董汉臣，另一个是日本人花屋小三郎。
为了能在“我”取走“东西”前，让他们安然无恙，全村人着实费了不少心力。
首当其冲的，当然是马大三和他未过门的寡妇女人鱼儿。
凶残的日本人
05
问题真正的焦点，集中于这个中国翻译官身上。
一边是深受武士道精神熏染的日本人，他为了维护天皇和国家的尊严，极力求死的闹腾。
一边则是千方百计想要活下来的中国汉奸，董汉臣曲意逢迎，反复利用身份之便颠倒事实。
在他嘴里，无论自己讲，还是翻译日本人的，均是被其聪明处理过，想要挣脱逃跑的话。
混淆不清的是非，让村民们犯了难，他们只能小心翼翼地看护，一些举动甚至令人啼笑皆非。
转折点在于，武士道精神包裹下的日本兵被消磨同化，逐渐地恢复到了人性求生的本能状态，而时间也已过了之前取“东西”的约定。
06
经历了那么多，比如为他们奉上白面、饺子、酒，尽其所能好吃好喝地招待。
在无力继续之时，才商量出了刨坑埋掉的办法。采用抓阄的办法，确定负责杀人的，是马大三。
可笑可恨的，是刨好坑之后，别人走开了。善良却又愚昧的马大三，偷偷将其转移到了长城的破洞里。
事情败露后，他们又请来了在前清杀过八大臣的所谓刀手刘爷。
但极讽刺的，这次还是没有杀死。刘却装模作样，仰天长叹，竟然抱怨自己因此而毁了一世的英名。
马大三，村民们，两个莫名的外来者，刀客，其实无一不是各自怀着没有说出的鬼胎——活命要紧啊。
各怀鬼胎
07
明明一个是出卖国家的汉奸，一个是惨无人道的日本兵，可偏偏没有人敢伤害他们。
善良、天真、愚昧、无知掩盖下的，是人人想要自保，不愿担当的国民性。
多少年以来，底层的中国老百姓只想安稳过日子，他们何曾晓得还有国家，有民族大义。
最后一次，他们集体无意识的愚蠢举动，是把这两人送到了日本军队里，目的是换取粮食。
然而，归队后的花屋小三郎，因让天皇蒙羞，自己遭到了辱骂殴打。其战争机器的习性又开始重新复活。
村民们，则在日本军队海陆军联欢会的现场，全部被凶残地杀害。在此之前他们还幼稚地唱歌饮酒。
08
所幸和大肚子鱼儿去了她娘家的马大三躲过了此劫，一直到这时候，他才觉醒了。
只可惜，扮作卖烟卷的小贩，冲进关押日本战俘的基地后，还是让国军给逮捕了。
由于违反了停战指令，影响了国际和平秩序，马居然在中国人的层层围观之下被砍了头。
多么无可救药的愚昧无知，多么沉重惨痛的历史教训。
在这部片子里，你会看到国民性中极为丑陋的一面，那些才是真正的鬼子来了。
惨痛的历史教训
日本是一个善于学习的民族，对着这样的邻居，中国人始终应该保持足够的警惕。
姜文的贡献，在于他有勇气，披露、审视、反省历史的真实，告诫后人要清醒。
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