90后酷说《老子》(17)▏为什么“堕胎合法化”越普及,犯罪率就越低?(2)
当地政府亦向几位路人颁发奖金以及见义勇为证书，以资鼓励。
这则新闻的结局皆大欢喜，的确值得让人欢欣鼓舞一番。
可是，我突然想起了几年前，自己曾经在公交车上看到了另外一幕场景（地点是山西大同）：
一个中年男子也是在马路上骑着自行车，碾到一块石头，摔了一跤。
但是他爬起来，一瘸一拐地走回去将梗在路面上的石头抱起来扔到了马路外，然后才骑车离去。
过了一会，又有几辆自行车沿着他的轨迹驶过，全都安然无恙。
我当时在车窗内看到这一切，突然明白：
其实有时候，我们在人生的某一段路上之所以没有摔倒，可能是因为有好心人替你搬走了那些“绊脚石”。
然而，我们从来都没有感谢过这些搬离“绊脚石”的人，因为我们至始至终都没有意识到他们的存在。
11、
如果时空穿越一下：
山西的中年男子跟安徽的小学生在同一天同一地点，一同骑着自行车。
中年男子骑车在前，然后摔倒，接着搬走了马路上的石头。
过了几分钟，小学生骑车驶过，最后安然无恙地骑回家。
那么，这个小学生会知道有一位中年男子提前搬走了石头吗？
当然不知道，这恰恰正是所谓的“太上不知有之”。
好，那我们再进一步假设，这个小学生其实目睹了中年男子搬离石头的行为。
那么请问：
这位小学生会跑过去激动地握住中年男子的手表示感谢吗？
好像、似乎、大概、应该不会的吧......
但是，如果是他摔倒的情况下，却会对施以援手的路人们千恩万谢，完全是一派“亲而誉之”的态度。
12、
谈到这里，我们或许就明白“孙叔敖杀蛇”问题的答案了。
其实村民们并不会感谢孙叔敖对他们的救命之恩；
就跟小学生并不会感谢中年男对他的“搬石之恩”一样；
就跟病人不会感谢扁鹊大哥一样；
就跟我们不会感谢NK细胞一样。
因为我们只会感谢那些将我们从困境中拯救出来的人，而从不会感谢那些让我们提前避开困境的人。
一方面我们确实是“不知有之”，但是另一方面，即使我们知道。
也会认为那些让我们提前避开困境的人，不仅没有实施具体的帮助，有时候甚至还讨厌至极。
这不只是我们普通人的心态，就算是古代的帝王一样难以免俗。
13、
第四，我们从政治学的角度来说。
《汉书·霍光传》里演绎了这么一个剧情：
在汉昭帝时期，大将军霍光独揽朝政，一人之下，万人之上。
所以当时的霍氏家族威风八面，许多霍门子弟都骄奢放逸，肆无忌惮。
有一位叫徐福的官员实在忍无可忍，于是参了一本。
内容比较多，我总结起来就是一句话：
希望陛下对霍家适当的控制一下，让他们学会收敛。
否则长此以往，必有二心，到时候就会自取灭亡。
奏折连续上了三封，最后汉宣帝看得不耐烦，只好批了一个字：
阅。
就再也没有了下文，果然，几年后霍光去世。
霍氏一族失势，企图谋反，全部被诛杀。
事后汉宣帝对灭霍的功臣们加官晋爵，每个人都实行了不同程度的封赏，唯独落下了徐福。