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犹太难民纪念馆（原摩西会堂）
上海犹太难民纪念馆
回上海的第二天无公事，我自荐为Howard当导游，让他看看上海。他首次莅上海，上午带他在外滩、圆明园路、外白渡桥兜一圈，午饭后决定带他参观提篮桥的犹太难民纪念馆。
纪念馆在虹口区长阳路，三层青砖拱廊式建筑，端庄朴素，占地一亩上下，原为私宅，1927留沪俄罗斯犹太人（Ashkenazi，阿斯肯纳兹犹太人，或称德系犹太人）将其改造成摩西会堂（Synagogue）。十九世纪末、二十世纪初，沙皇政权对犹太人的迫害，视纳粹无稍减，犹太人四处逃生，有到美国的，有到以色列的，有到非洲的，有一小部分越过西伯利亚，逃到中国的哈尔滨，既未逃脱又没被杀死的，多半加入俄共革命军，成为推翻沙俄的主力军。逃命到哈尔滨的，因不久后东北遭日军骚扰，又徙居到当时政局相对稳定的上海，人数约千人，需要会堂以备礼拜之用，摩西会堂遂应运而生。二战期间，流亡到上海的犹太难民多居虹口，摩西会堂便成为留沪难民的礼拜所。
1929年，欧洲经济全面崩溃，德国受害尤深，无知的选民将纳粹党推上舞台；1933年纳粹党魁希特勒掌权执政；1935年立《种族法》，仅日耳曼族人得获公民资格，视犹太族为劣等民；1938年11月，开始大规模迫害、杀戮犹太人，乃至定种族灭绝之策。欧洲列强视之漠然，大义援救者寥寥。
犹太难民区鸟瞰图，左侧阁楼为摩西会堂，左上蓝色屋顶者为提篮桥监狱
千古义人：何凤山
1933年起至1941年之太平洋区宣战，被纳粹魑魅驱入绝境的犹太人开始逃亡中国，所循之路有二：一、陆路东向，经苏联，至哈尔滨，再南下至上海；二、海路由地中海，出红海，过印度洋，至香港，北折抵上海。1941年太平洋战区开启后，海路二路皆断，犹太人流亡上海之潮遂绝。然而，1933至1941，区区数年，流亡上海的犹太人数竟逾二万人，其中数千人，所以能逃脱纳粹鹰爪，皆吾人何凤山一人之功。何君湖南益阳人，早年留学德国慕尼黑，1935年入国民政府外交部，1938年至1940年任中华民国驻维也纳总领事，此时德军已经入主奥地利。奥国之犹太民约二万人，纳粹对他们的政策是：有出境签证者，许其出境，余者悉纳入集中营待毙。绝望中的犹太人四处奔走，乞望获出境签证而逃生，然而各国领馆畏葸推诿，鲜有出手相援者。惟吾人何君胸怀大义，无视个人之得失，不顾上司之压力，任职两年间，经何君之手签发的犹太人出境签证竟逾三千份！伟哉！何君之义，高山仰止！
来沪的犹太人，多聚居于虹口区的长阳路（旧称华德路Ward Road）与霍山路之间，摩西会堂成为他们聚集、社交、互助、祈祷之所。犹太人逃出虎口，来到当时的国际自由港上海，重组家园，自由谋生，漫长黑夜里终于看到生命的火花。然而，好景不长，1940年日德意形成军事联盟，日本人以犹太人无国籍之故，将其逐一登记在册，归入隔离区（Ghetto），从此犹太难民的生活自由遭受限制。二战结束后，虹口区的犹太民大多选择返回故乡，留居上海者约千余人，多为老弱病羸，时至今日，殆已绝迹，只剩下这个会堂，2009年改造成纪念馆，让人回忆这段历史。
Howard刚到纪念馆门前，立即兴奋不已，叹道：“没想到上海还有一个犹太难民纪念馆！”
纪念馆的右侧是一面铜板墙，墙铭曰：“二十世纪三四十年代逃亡上海犹太难民名单墙”， 长约十米有余，高约三米，犹太难民的名字，依姓氏字母顺序，密密麻麻铸刻在墙面上。Howard立即走到C开头的姓氏，伸手指到Cohn氏，说：“Cohn！他们是我家族的人！” 我草草数了数，Cohn姓的人，大概有上百个。
沿此铜墙走到底，见一尊雕像，是何君凤山之像。何君之壮举，被誉为“中国之辛德勒”，2000年以色列政府尊之为“千古义人”（Righteous among the Nations），永为后人之楷模。世人今日得知何君仗义无私，而鲜知何君竟于退休前蒙诬陷，解除公职，无俸离退，流离旧金山以终，嗟夫，悲哉！
何凤山博士像
何君雕像之正对面，另立一尊雕像，正是一个持何君签证流亡到上海的犹太人，名为Jacob Rosenfeld，原为奥地利泌尿专科医生，1939年持中华民国签证流亡至上海，先于今之茂名南路法租界内行医，颇享声誉。1941年自发往苏北，入新四军抗日，于前线救死扶伤，有军中华佗之誉；旋又随解放军转战东北，1947年中共临时政府成立时，任卫生部长，娶华人女为妻，1949年至奥地利寻亲人，而回程返华受当局阻挠，遂移居以色列，1952年病死于以色列。
罗大夫像