让自己的妻子和全村男人发生关系,这部影史经典颠覆三观
《楢山节考》
今村昌平，日本著名导演。
他常常将镜头对准暗处，对准人们不忍看的真实。
因此，他拍讲述“南洋姐”的电视纪录片《妓女的诞生》，拍由真人真事改编的连环凶杀案《复仇在我》，拍描写刑满出狱者心路历程的剧情片《鳗鱼》。
《鳗鱼》剧照
他执着的拍摄人性中最真实的一面，执着的抓住那些丑陋的部分。
艰难时世中，慈悲是不道德的。
这片叫做楢山的雪山，荒芜，寒冷，洁白得让人无法想象山下居住着一群贫穷蒙昧，衣衫褴褛，浑身污泥的人们。
这个山村是一个让人绝望的山村。
而且生活在这里的人卑微如尘土，扭曲如蛆虫，展现出为了活下去的各种吃相。
他们用盐和马铃薯交易。
用死婴儿丢在沼泽里，只因为他是男孩，以后不能卖。
女人的身体去换取食物。
最纯洁的需求使人和动物一样生存在这个贫穷的村落。
如同青蛙、蛇和各种动物一样，过着每天外出觅食，交配的生活。
在这里完全没有人性的影子，只有动物性。
这个村庄没有法律，但他们有自己的规则。
结婚不需要证明，只是到谁家里吃一顿饭的事。
偷窃马铃薯和玉米的家庭要被活埋。
寡妇要和村里所有的单身男子发生关系以赎罪。
亲情和爱情都不允许在这样的环境下存在。
在整部电影中，还有一位绝对的主角，69岁的阿玲婆。
她是主角，更是残酷生活中的智者，一步步安排好自己和家人的未来。
她敲掉自己的门牙，只为能看起来老一点，好早一点上山。
她为了保护自己的孙子，不让孙子背负偷盗马铃薯和玉米的罪名，略施小计，让已经怀孕的孙子的女友被村民活埋。
她通过卖盐同时也是买孩子的货郎，让大儿子得以续弦。
她对天生体臭的次子也放心不下，他在村里受尽嘲笑，一直没有成家，只能把一直压抑的欲望发泄在动物身上，阿玲婆说服自己的朋友阿金让次子过了第一次真正的性生活。
她带着儿子到丈夫死亡的地方，解除了多年悬浮在儿子心里的负疚感。
在69岁时，她有条不紊的安排着家里的生活。
虽然她的身体非常好，但是在这个贫穷的村庄，为了省出粮食，毅然按照规矩，主动要求上山。
如果说之前是影片的铺垫，那么辰平背着阿铃婆上山就是影片理所当然的高潮。
片子用了近四分之一的长度来拍摄辰平背母上山的一段。
在备完了仪式后，不能说话的阿铃婆被同样沉默的辰平在凌晨偷偷的背着上路了。
这是多么伟大而普通的母爱。
虽然不忍，却还得一步一步，往山顶进发，结局是什么，大家心里都清楚，以神的名义，做着违背良心的事。
现实的残酷啊，辰平终于更为残酷的坦然了。
终于走到了最接近山神的地方。
山顶真冷啊。
此时，再坚强的辰平也再也抑制不住，抱住阿铃婆低声呜咽，长久的压抑更为汹涌的喷薄而出。
阿玲婆也再也忍不住了，双手环抱住儿子的头。
随后挥了挥手。
风雪中，她双手合十，等待死亡，皈依使得这个老妇人比任何一个同龄人都能安静地面对死亡。
就像流传的歌谣里说：“中屋之邻运气好，上山之日雪下个不停。”
或许，这预示着阿玲婆的辛苦没有白费，这个家庭，将会迎来好运。
作为一个成长于下等酒吧醇酒妇人怀抱里面的导演，今村对那些蒙受卑微苦难的下层妇人有着深层次的认识。
亦为她们身上体现出来的坚韧博爱所震撼，这情怀已经深深融入他的电影。
看的很绝望，是吗？
但正是这种绝望，让活着的人有着生的希望，让我们知道了生的伟大，更珍惜我们活着的这个世界。
又或者，在这个终究都是由于食物而引发的故事里，今村要说的是贫穷是一切罪恶的根源。
生而为人，吃的饱饭，才有之后社会伦理可谈。
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